（杂名）印度之法有以齿印于证书者，如吾邦之拇印。杂阿含经二十五曰：“时王以此语尽书纸上，而封缄之，以齿印印之。”法华玄赞八曰：“如王齿印，非

（物名）刷齿之小木也。寄归传一曰：“齿木者，梵惮哆家瑟托Dandakas!t!ha，惮哆译之为齿，家瑟托即是其木。长十二指，短不减八指。大如

（异类）梵语，那伽Na%ga，长身，无足，蛇属之长也。八部众之一。有神力。变化云雨。智度论曰：“那伽，秦言龙。”梵语杂名曰：“龙，梵名曩[言

（术语）念诵罥索而成就，名为龙主仙。于诸龙中得自在。见圣迦抳金刚童子轨上。

（佛名）舍卫国波斯匿王在此佛所，既为深位之菩萨。仁王经中曰：“尔时世尊告大众言：是波斯匿王，已于过去十千劫，龙光王佛法中为四地菩萨，我为八地

（图像）扬州龙光寺所安置之旃檀瑞像也。【参见: 瑞像】\n\n（图像）行事钞下二曰：“恐后世造像无所表彰，故目连躬将匠工上天取图，如是三反，

（寺名）唐玄宗敕天下诸郡建开元寺龙兴寺。见佛祖统纪五十三。

（人名）Na%gasena，菩萨名。即那先比丘也。佛灭后出世，立佛不说法之义。俱舍论三十曰：“若有大德，名曰龙军，三明六通具八解脱。”深密经

（术语）法苑珠林曰：弥勒为佛时，于龙华树下坐。华枝如龙头，故名。亦云种出龙宫，故曰龙华树。【参见: 龙华会】

（术语）弥勒佛于华林园中龙华树下成道，开三番法会，度尽上中下三根之众生，故曰龙华三会。罗什译之弥勒下生经曰：“坐龙华菩提树下，得阿耨多罗三藐

（术语）弥勒菩萨今在兜率天内院，经当来五十六亿七千万年于此土出世，在华林园中龙华树下开法会，普度人天，谓之龙华会，中世身化龙身，又入禅定，以

（寺名）茶香室丛钞曰：水经泗水篇注云：泗水西有龙华寺，是沙门释法显，远出西域，浮海东还，持龙华图，首创此制。法流中夏，自法显始也。据此，则龙

（书名）一卷，明如惺集。说祈念弥勒菩萨忏悔罪障之作法。

（植物）弥勒佛成道时之道树也。梵名，奔那伽。弥勒大成佛经曰：“枝如宝龙，吐百宝华。”大日经疏七曰：“奔那伽是龙树华，弥勒世尊于此树下成佛，其

（杂语）八部中之龙众与天众也。又龙树天亲之二菩萨也。

（术语）此三昧之力，能如龙之奋迅，现勇猛之威势也。正宗记龙树章曰：“即入龙奋迅三昧，据身空中，如日轮相，然后复本座示寂。”

（异类）娑竭罗龙王Sa%gara-na%gara%ja之女，八岁，诣灵鹫山，现成佛之相。法华经提婆品曰：“尔时文殊师利坐千叶莲华，大如车轮。

（异类）大海龙子，常为金翅鸟所食，龙王请佛，得袈裟一缕，免其难。见海龙王经四。

（杂名）龙王之宫殿，在大海之底。为龙王之神力所化作。海龙王经请佛品说海龙王诣灵鹫山，闻佛说法，信心欢喜，欲请佛至大海龙宫供养。佛许之。龙王即

（传说）祖庭事苑四曰：“感通传云：西国修多罗院有一石钟，形如吴样，色如青碧玉，可受十斛。鼻上有三十三天像，四面以金银隐。东西两面有宝珠，大如

（佛名）龙种尊之略。文殊菩萨之本地名。又龙王之尊称。大日经疏二曰：“龙尊是诸大龙，俱吠啰等皆世所宗奉大天也。”

（佛名）文殊菩萨之本地，龙种上尊王佛之略称。

（人名）黄龙派之祖慧南禅师，住于宋黄龙山，故其法脉称黄龙派。师称龙峰。#

（仪式）屈膝而坐也。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品曰：“作龙座而坐（贴膝坐也）。”

（术语）【参见: 六十心】#

（杂语）龙宫也。寄归传一曰：“恚损轻枝，现生龙户。”

（杂语）北方也。以五行中北方为水也。大日经一曰：“是等依龙方。”#

（经名）一卷，吴支谦译。须福长者女名龙施。浴时遥见佛之相好，发菩提心。魔变为父之相，初使修小乘，心坚不动。魔教自楼投下而死，变成男子，得道记

（经名）一卷，西晋竺法护译。龙施女自说过去之经历。#

（人名）龙猛之弟子，金刚智之师，密宗之第四祖也。寿逾七百，面貌如少壮，玄奘三岁亲就其人学中观论百论等。见付法传上。

（传说）又曰三热，【参见: 三热】

（人名）菩萨名。旧称，那伽曷树那，那伽阿周陀那Na%ga%rjuna，生于阿周陀那下，故名阿周陀那。以龙成道，故字曰龙。新称，那伽阏剌树那。

（故事）【参见: 提婆】#

（传说）龙树传云：龙树已出家，入灵山，山中有塔，塔中有一老比丘，以大乘经典授之。诵持爱乐，虽通实义，然未得通利。周游诸国，更求余经，不得。自

（故事）龙树传云：龙树生于婆罗门种，一切经书道术，无所不通。有契友三人，相共至术家，学隐身法，于王宫中为淫乐。王悟之，闭诸宫门，使数百力士以

（名数）龙树菩萨以四门判释经论，是曰龙树四教：一有门，谓四阿含经等，说一切因果皆实有者。二空门，谓般若经等，说真空实相之理，荡除众生之情执者

（术语）龙树虽为八宗之祖。然单曰龙树宗。为三论之空宗。是在天竺，与弥勒之瑜伽宗并行，大乘宗之随一也。寄归传一曰：“所云大乘无过二种：一则中观

（传说）【参见: 铁塔】

（本生）龙树菩萨之本地，谓为过去之妙云相佛，又曰妙云自在王如来，今为垂迹之身，在初欢喜地之位云。三宝感应录下曰：“金刚正智经中：马鸣过去成佛

（传说）龙树传记有一小乘师见龙树高明，常怀忿嫉。龙树为入闲室，自行蝉脱。西域记十记为引正太子自刭。【参见: 引正太子】

（书名）一卷，秦罗什译。与付法藏传龙树章大同。

（饮食）成自人畜粪尿之药也，又曰黄龙汤，为一种之陈弃药。吾国之僧俗用之，义净三藏痛斥之。寄归传三曰：“自有方处鄙俗久行，病发即服大便小便，疾

（地名）尼连禅河之异名，此河中有龙住，故名。在金刚座之东而不远。破僧事五曰：“尼连禅河龙名伽陵伽，此云黑色。以先业缘住此河中，两目皆盲，若佛

（杂名）龙所住之泉池也。以龙力故，水不竭。智度论七曰：“譬如龙泉，龙力故水不竭。”

（公案）五灯会元曰：“宣览禅师传龙潭栖止，一夕立次，潭曰：更深何不下去？师珍重便出。却回曰：外面黑。潭点纸灯度与师。师拟接。潭便吹灭。师于此

（地名）湖南龙牙山居遁禅师，初参翠微并临济，后嗣洞山。见五灯会元十三。

（人名）旧译曰龙树，新译曰龙猛。西域记八曰：“南印度那伽阏刺树那菩萨，唐言龙猛，旧译曰龙树。非也。”龙树之译名有三：一、龙树（罗什译之龙树传

（异类）龙属之王。对其眷属而称王也。

（经名）一卷，吴支谦译。说目连尊者降伏难头和难兄弟之二龙。

（菩萨）【参见: 五大力菩萨】